Son Yazılar
  • 11 Haziran 2026 | Serinletici Yaz Tarifleri
  • 21 Mayıs 2026 | Bayram Şekerinden Çikolataya: İkram Tepsisinin Sessiz Dönüşümü
  • 14 Mayıs 2026 | Konçlama: Çikolatanın Pürüzsüzlüğü Nerede Doğar?
  • 6 Mayıs 2026 | Hıdırellez; Dilek, Niyet ve Baharı Karşılama Hissi
  • 29 Nisan 2026 | Dört Klasik Dolgu: Pralin, Ganaj, Krokant ve Trüf
  • 16 Nisan 2026 | Çikolata ve Kahve/Çay Eşleşmeleri
  • 9 Nisan 2026 | Bir Sanat Eseri Nasıl “İkon” Olur?
  • 2 Nisan 2026 | Tropik Bir Hikaye: Çikolatanın Meyvesiyle Tanışın
  • 26 Mart 2026 | Saray Mutfağında Kakao: Osmanlı’nın Çikolatayla Tanışması
  • 5 Mart 2026 | Birlikte Üreten Kadınlar

Mabel Çikolata BLOG

MENU
  • Çikolata Kütüphanesi
  • Çikolata ve Sağlıklı Yaşam
  • Çikolatalı Tarifler
  • Genel
    • Tarih
  • Kültür ve Sanat
  • Şehirler ve Hikayeleri
    • Çikolata Ustaları
  • Mabel’e Dair
    • Arap Kızı’nın Öyküsü
  • Çikolata Sözlüğü
  • Çikolatanın Tarihçesi
  • Takip Edilesi Çikolata Bloggerları
  • Video Kütüphanesi
    • Çikolata Aşkım Video Yarışması
  • Twitter
  • Facebook
  • Pinterest
  • Instagram
  • 11 Haziran 2026 • 374

    Serinletici Yaz Tarifleri

  • 21 Mayıs 2026 • 167

    Bayram Şekerinden Çikolataya: İkram Tepsisinin Sessiz Dönüşümü

  • 14 Mayıs 2026 • 183

    Konçlama: Çikolatanın Pürüzsüzlüğü Nerede Doğar?

  • 6 Mayıs 2026 • 198

    Hıdırellez; Dilek, Niyet ve Baharı Karşılama Hissi

  • 29 Nisan 2026 • 298

    Dört Klasik Dolgu: Pralin, Ganaj, Krokant...

  • 16 Nisan 2026 • 274

    Çikolata ve Kahve/Çay Eşleşmeleri

  • 9 Nisan 2026 • 260

    Bir Sanat Eseri Nasıl “İkon” Olur?

  • 21 Mayıs 2026 • 167

    Bayram Şekerinden Çikolataya: İkram Tepsisinin Sessiz Dönüşümü

  • 14 Mayıs 2026 • 183

    Konçlama: Çikolatanın Pürüzsüzlüğü Nerede Doğar?

  • 29 Nisan 2026 • 298

    Dört Klasik Dolgu: Pralin, Ganaj, Krokant ve Trüf

  • 16 Nisan 2026 • 274

    Çikolata ve Kahve/Çay Eşleşmeleri

  • 2 Nisan 2026 • 341

    Tropik Bir Hikaye: Çikolatanın Meyvesiyle Tanışın

  • 26 Mart 2026 • 350

    Saray Mutfağında Kakao: Osmanlı’nın Çikolatayla Tanışması

  • 26 Şubat 2026 • 428

    Kakao Oranı Çikolata Hakkında Ne Söyler?

  • 29 Ocak 2026 • 446

    Çikolatanın İki Etkisi: Zihinde Keyif, Bedende Yakıt

  • 25 Temmuz 2022 • 1817

    Çikolatalı Yaz Tarifleri

  • 29 Nisan 2022 • 1899

    Çekirdekten Evimize Kuvertür Çikolata

  • 19 Ocak 2022 • 2287

    Mucizevi Çikolata: Şifa ve Lezzet Bir Arada

  • 12 Ocak 2022 • 2863

    En Sevilen Çikolatalı Brunch Spesiyalleri

  • Birlikte Üreten Kadınlar

    5 Mart 2026 • Genel, Kültür ve Sanat, Tarih • 354

    Dünyayı değiştiren anlara baktığımızda, çoğu zaman yalnızca “büyük” olayları hatırlarız. Oysa dönüşümün asıl gücü, kimi zaman bir laboratuvarda, kimi zaman bir sahnede, kimi zaman da bir mahallenin içinde, yan yana gelen kadınların emeğinde saklıdır. Bir fikrin peşinden gitmek, bir alanda ilk olmak, bir kapıyı aralamak, başka kadınlara alan açmak… Tarih, tam da bu yüzden kadınların görünür ve görünmez emekleriyle yazıldı; hâlâ da yazılıyor.

    O halde gelin, tarihte kadının izlerini sürdüğümüz kısa bir yolculuğa çıkalım.

    Marie Curie, radyoaktivite üzerine yaptığı çalışmalarla bilimin yönünü değiştirdi. Rosa Parks, tek bir koltukta verdiği kararla bir hak mücadelesinin sembolü hâline geldi. Frida Kahlo, yaşadığı fiziksel ve duygusal acıları sanata dönüştürerek bambaşka bir anlatı kurdu. Malala Yousafzai, kız çocuklarının eğitim hakkı için genç yaşta tüm dünyaya ses oldu.

    Türkiye’de de benzer izleri görüyoruz. Afife Jale, sahneye çıkarak yalnızca bir rol oynamadı; kadınların sanat alanındaki varlığı için de bir eşik geçti. Adalet Ağaoğlu, edebiyatta kadın kimliğini, toplumsal dönüşümü ve bireyin iç sesini güçlü bir anlatıyla görünür kıldı. Aylin Yazıcıoğlu ise gastronomide özgün yaklaşımıyla mutfağın da bir düşünce ve üretim alanı olduğunu hatırlatan isimlerden biri oldu.

    Ama mesele yalnızca “tekil başarı hikâyeleri” değil. Asıl güçlü olan, kadınların birlikte ürettiği, birbirine alan açtığı, bilgiyi ve emeği paylaştığı hikâyeler.

    Mersin Arslanköy’den bir örnek: Ümmiye Koçak ve sahnede büyüyen dayanışma

    Mersin’in Arslanköy’ünde Ümmiye Koçak’ın hikâyesi bu anlamda çok kıymetli. Koçak, kırsalda geçen yaşamın içinden çıkıp üretimi yalnızca bireysel bir başarıya değil, kadınların birlikte ses çıkarabildiği bir alana dönüştürüyor.

    İzlediği bir tiyatro oyununun ardından Arslanköylü kadınların hikâyelerini anlatmak için tiyatro grubu kurmaya karar veriyor. Bu karar, bir sanat girişiminden fazlası: Köy kadınlarının deneyimini sahneye taşıyan kolektif bir üretim modeli.

    Bugün Arslanköy Kadınlar Tiyatro Topluluğu denildiğinde, yalnızca bir tiyatro topluluğundan değil; kadınların birlikte üretip görünür olduğu, kendi sözünü kendi diliyle kurduğu bir dayanışma pratiğinden söz ediyoruz.

    Kadınların birlikte üretim hikâyeleri Türkiye’de yalnızca sanatla sınırlı değil. Bunun en güçlü örneklerinden biri kadın kooperatifleri.

    Türkiye’nin farklı şehirlerinde bu yaklaşımın farklı biçimlerini görmek mümkün.
    Eskişehir’de Odunpazarı Kadın Kooperatifi, belediye desteğiyle ev kadınlarının el emeği ürünlerini pazarlama ve satışta söz sahibi olabilmesi için kurulan yapılardan biri olarak öne çıkıyor.
    İstanbul Kadıköy’de Potlaç Kadın Girişimi Üretim ve İşletme Kooperatifi, kadınların bir araya gelerek üretim alanı kurmasına dair kent içi bir başka örnek.
    Daha güncel bir örnek olarak Bursa Nilüfer’de ise 2025 yılında belediye desteğiyle üretici kadınların tek çatı altında kooperatifleşmesi için yürütülen çalışma dikkat çekiyor. Tekstil, el sanatları, gıda, turizm ve hizmet gibi alanlarda kadınların girişimcilik potansiyelini bir araya getirmeyi ve sürdürülebilir gelir yaratmayı hedefliyor.

    Farklı dönemler, farklı alanlar, farklı mücadeleler…
    Ama ortak bir nokta var: Üretiyorlar. Vazgeçmiyorlar. Alan açıyorlar.
    Kimi zaman bir bilimsel keşifle, kimi zaman bir romanla, kimi zaman sahnede kurulan bir cümleyle, kimi zaman da bir kooperatif çatısı altında birlikte emek vererek.
    Dünya, birlikte üreten kadınların hikâyeleriyle büyüyor.
    Ve o hikâye hâlâ yazılmaya devam ediyor.

    Devamı »
« 1 … 8 9 10 11 12 … 337 »

Kategoriler

  • Çikolata Kütüphanesi
  • Çikolata Ustaları
  • Çikolata ve Sağlıklı Yaşam
  • Çikolatalı Tarifler
  • Genel
  • Kültür ve Sanat
  • Şehirler ve Hikayeleri
  • Tarih

Keşfedin

  • 14 Mayıs 2026 • 183

    Konçlama: Çikolatanın Pürüzsüzlüğü Nerede Doğar?

  • 5 Şubat 2026 • 413

    Bazı Tatlar Neden Bazı Şehirlere Daha Çok Yakışır?

  • 22 Ocak 2026 • 602

    Kışın Çikolatayla Isınan Şehirler

  • 30 Ocak 2025 • 1367

    Çikolata ve Sağlık: Bitter Çikolatanın Faydaları Üzerine Güncel Araştırmalar

  • 27 Ocak 2025 • 861

    Kış Aylarında Çikolatanın Ruhumuza Etkisi: Bilimsel Bir Bakış

  • 14 Ocak 2025 • 1039

    Yeni Yılın İlk Tatlı Kaçamağı: Ev Yapımı Çikolatalı Tarifler

Çikolatalı Tarifler

  • 11 Haziran 2026 • 374

    Serinletici Yaz Tarifleri

  • 14 Mayıs 2026 • 183

    Konçlama: Çikolatanın Pürüzsüzlüğü Nerede Doğar?

  • 29 Nisan 2026 • 298

    Dört Klasik Dolgu: Pralin, Ganaj, Krokant ve Trüf

  • 16 Nisan 2026 • 274

    Çikolata ve Kahve/Çay Eşleşmeleri

Bizi Facebook’da Takip Edin!

Bizi Takip Edin

  • Twitter
  • Facebook
  • Pinterest
  • Instagram

Hakkımızda

  • Çikolata Sözlüğü
  • Çikolatanın Tarihçesi
  • Mabel’e Dair
    • Arap Kızı’nın Öyküsü
  • Takip Edilesi Çikolata Bloggerları
  • Video Kütüphanesi
    • Çikolata Aşkım Video Yarışması

Son Yazılar

  • Serinletici Yaz Tarifleri
  • Bayram Şekerinden Çikolataya: İkram Tepsisinin Sessiz Dönüşümü
  • Konçlama: Çikolatanın Pürüzsüzlüğü Nerede Doğar?
  • Hıdırellez; Dilek, Niyet ve Baharı Karşılama Hissi
  • Dört Klasik Dolgu: Pralin, Ganaj, Krokant ve Trüf

Takvim

Haziran 2026
P S Ç P C C P
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930  
« May    

© 2021 Mabel Çikolata BLOG™

İstanbul, Türkiye